广府民系

赤湾村位于深圳市南山区招商街道西南部，小南山脚下，珠江口东岸。村落倚山傍海，三面环山呈“U”型港湾，是天然的优良海港。
赤湾历史悠久，文化底蕴深厚。村落始建于南宋末年。赤湾宋代起为东莞卫所驻兵地，明代设墩台防海盗。明永乐年间郑和下西洋船队曾途经此地。清康熙年间“赤湾胜概”被列为“新安八景”之一。赤湾是古代海上丝绸之路的重要出海口和必经之地。清嘉庆年间《重修赤湾天后庙引》称赤湾“为省会藩篱之地，扼外洋要害之冲”。
赤湾历史遗存丰富，拥有赤湾天后宫、左炮台、赤湾烟墩、宋少帝陵等文物古迹。其中宋少帝陵是广东省唯一宋代皇帝陵寝；赤湾天后宫保留着明代以来传承的“辞沙”祭妈祖大典。2017年，赤湾获评“广东十大海上丝绸之路文化地理坐标”；2024年入选深圳市首批地名保护名录。
现赤湾村已融入赤湾社区。村集体经济以赤湾实业股份有限公司为载体，以厂房出租为主。赤湾港是深圳港重要组成部分，赤湾集装箱码头是深圳港三大集装箱码头之一。赤湾地区正依托港口优势和历史文化资源，推进城市更新和海洋产业发展，建设赤湾海洋科技产业园和赤湾海洋风情小镇。

海湾村是深圳市南山区蛇口街道下辖的一个具有 500 多年历史的传统广府村落，位于蛇口西北部，深圳湾畔。始建于明万历年间，由湾厦村（原名湾下村）分出来的蚝民建立，因靠海吃海且从湾下分出而得名 “海湾”。

世居村民主要有樊、屈、刘、莫姓，第一大姓为樊姓，村民均为广府民系围头人后裔，讲粤语宝安莞宝片方言（本地称 “围头话”）。历史上，海湾村是远近驰名的蚝乡，村民祖祖辈辈以养蚝为生，所产的蚝品质优良，深受海内外食客青睐，常常远销海外。

1956 年，村民组织成立湾厦新民蚝业合作社，1959 年正式单独立户为海湾蚝业社，归属西海公社（后改名蛇口公社）。改革开放后，随着深圳城市化进程加快，海湾村于 1989 年成立深圳市蛇口海湾实业股份有限公司，实现了农城化转型。如今，海湾村已成为海湾社区的核心组成部分，社区管辖面积 0.45 平方公里，现有总人口 11000 多人，其中户籍人口 1924 人，是一个典型的农城化社区。

海湾村保留了浓厚的蚝文化传统，近年来社区经常举办蚝文化嘉年华活动，通过展示养蚝工具、蚝业历程、现场制作蚝味美食等方式，传承和发扬这一独特的地方文化。同时，海湾村积极参与城市更新，与湾厦村一起进行旧改项目，推动社区环境和功能的提升。

大铲村是深圳市南山区蛇口街道的一个历史悠久的海岛移民村落。村庄的起源可追溯至清末光绪年间，因清政府在大铲岛设立海关而逐渐形成。大铲岛因其形状像铲子而得名，是深圳市第二大岛。

清末，郑姓、王姓两家人率先在岛上开设茶楼，接待海关人员和过往客商，随后陆续有来自东莞、番禺、中山、南海等地的移民迁入，逐渐形成了以王、张、梁三姓为主的自然村落。村中第一大姓王姓先祖从山西太原迁至东莞，清末再从东莞迁至大铲岛。

1979年，在政府号召下，全体村民从大铲岛搬迁至蛇口陆地现址。1992年成立股份公司，同年成立大铲居民委员会，2001年更名为大铲社区居民委员会。

2000年起，大铲村启动旧村改造工作。旧改用地面积7754平方米，规划建筑面积45655平方米。经过十余年的推进，2015年全部业主签约完毕。2016年，荒芜多年的大铲旧村开始拆迁。大铲旧村城市更新项目（现名“臻熙大厦”）由深圳市蛇口大铲实业股份有限公司作为实施主体。

如今的大铲村已融入蛇口街道大铲社区，社区治理日趋完善，环境不断改善。社区定期举办各类文化活动，包括端午节包粽子、元宵节DIY汤圆、中秋游园会、社区家宴美食文化节等，营造了浓厚的邻里和谐氛围。

后海村是深圳市南山区粤海街道后海社区下辖的一个历史悠久的自然村，地处深圳湾畔，与香港隔海相望。作为始建于明代的传统渔村，后海村承载了深圳西部沿海地区数百年的渔业文化和广府民俗传统。

村内的后海天后庙是区级文物保护单位，始建于明代，清光绪四年（1878 年）重建，1996 年再次重修，庙内保留有清乾隆、道光年间的碑刻，是研究深圳沿海地区历史文化和民俗信仰的重要实物资料。天后庙不仅是村民祭祀海神妈祖的场所，也是后海村历史的见证者，其留存的《立断卖沙湾荒海滩契》碑文详细记载了后海村的建村起源。

历史上，后海村村民以赵、曾、郑、吴四姓为主，世代以捕鱼和养蚝为生，鼎盛时期全村有 70 多条渔船，深圳湾出产的生蚝以肉质肥美而闻名。然而，一场严重的台风灾害导致多数村民遇难，幸存村民被迫散居他处，后又陆续迁回重建家园。

如今的后海村位于深圳 "最牛街道" 粤海街道的核心区域，被后海总部基地、高端住宅区和商业中心环绕，形成了独特的 "城中村与摩天大楼共存" 的城市景观。村内建筑以低矮的 "握手楼" 为主，有 "深圳版九龙城寨" 和 "深圳版土楼" 的美誉，吸引了众多摄影爱好者和游客前来探访携程。

后海村目前正处于城市更新的关键阶段，深圳市蛇口后海实业股份有限公司作为申报主体，主导推进该区域的拆除重建工作。未来，后海村将建设成为集住宅、商业、办公及旅馆业为一体的现代化社区，在保留历史文化记忆的同时，实现与周边高端城区的融合发展。

禾塘光村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个历史悠久的客家自然村，位于梧桐山西北侧山谷之中，是梧桐山艺术小镇七个自然村之一（其他六个为塘坑仔、赤水洞、坑背、茂仔、虎竹下、横排岭）。

禾塘光村始建于清朝，黄姓先祖从横岗牛始埔分迁至此繁衍生息，世居村民为客家民系，元明时期从河南迁移至广东横岗牛始埔，清朝再从横岗牛始埔迁移至此地。村名经历了从禾塘坑村到禾塘岗村再到禾塘光村的演变，最初因村庄位于山坑中且周边有大片稻田（禾塘）而得名禾塘坑村，后因村庄上移建在岗地之上改称为禾塘岗村，近年因客家话中 "岗" 和 "光" 发音相近，取谐音更名为禾塘光村，寓意村庄光明发展、前途光明。

如今的禾塘光村已从传统农业村落转变为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区。曾经因为美食街和梧桐小学搬迁繁盛一时，未来将因立体停车场建设成为人们必经的商业中心。村内有梧桐山社区工作站、梧桐小学等公共服务设施，生活配套完善，是深圳城市发展变迁的缩影，既保留了客家古村落的历史文化底蕴，又融入了现代艺术元素，形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌。

赤水洞村是深圳市罗湖区东湖街道梧桐山社区下辖的一个历史悠久的广府自然村，位于梧桐山西北侧山谷之中，梧桐山河北岸，是梧桐山艺术小镇七个自然村之一（其他六个为茂仔村、坑背村、禾塘光村、塘坑仔村、横排岭村和虎竹吓村）。

赤水洞村始建于明末清初，黄姓先祖从沙头（今福田区沙头街道一带）迁至此地开村立业，因村旁有一冷水泉，喷出冰凉的泉水，当地广府方言称为 "赤水"，且村庄地处山谷（方言称 "洞"）中，故取名为 "赤水洞村"。世居村民为单一黄姓，明朝时期从福建迁至广东沙头，明末清初再从沙头迁此定居，至今已有 300 多年历史。

村内现存黄氏宗祠，始建于清朝，1996 年重建，为三开间两进深的传统建筑格局，曾作为私塾使用，是黄氏家族祭祀祖先、传承文化的重要场所。虽然该村村民是广府民系，但传统民居建筑形式与周边客家建筑基本一致，融合了客家民居建筑特点，体现了深圳地区广府与客家文化交融的特色。

如今的赤水洞村已从传统农业村落转变为集艺术创作、旅游休闲、居住生活于一体的多元化社区。作为梧桐山艺术小镇的核心区域，这里吸引了众多艺术家在此设立工作室，形成了独特的艺术氛围，同时依托梧桐山风景区的自然资源，发展了民宿、餐饮等旅游相关产业。村内有梧桐山社区工作站（位于赤水洞村 8 号四楼）、梧桐小学（位于赤水洞村 17 号）、赤水洞公园（位于赤水洞村 180 号侧）等公共服务设施，生活配套完善深圳市罗湖区人民政府。

赤水洞村是深圳城市发展变迁的缩影，既保留了广府古村落的历史文化底蕴，又融入了现代艺术元素，形成了传统与现代交融、自然与人文共生的独特社区风貌。

赛龙村是深圳市罗湖区东门街道的一个城中村，位于东门商圈核心区域，地理位置优越。它的历史可追溯至宋末元初的油榨头村，1958 年为支援香港和保障本地蔬菜供应，附城公社将油榨头、灰炉吓、蛟湖等多个古老村落的村民及下放知青集中组建为菜农大队，这是赛龙村的前身。

1980 年菜农大队更名为菜民企业公司，1992 年深圳农村城市化改革浪潮中，因 "菜农" 与 "赛龙" 在客家话中发音相近，取谐音更名为赛龙实业股份公司，村名也随之改为赛龙村。这一命名既保留了村庄的农业集体历史，又寄托了村民对未来发展的美好期望。

如今的赛龙村已从单一农业生产单位转变为多元化的城市社区，由深圳市赛龙实业股份有限公司负责管理和运营集体经济，主要收入来源于物业租赁和商业投资深圳市罗湖区人民政府。村内建筑以多层住宅为主，形成了 "赛龙大院" 等集中居住区域，周边商业繁华，生活配套设施完善，是深圳城市发展变迁的一个缩影。

赛龙村虽然建村历史相对较短，但融合了多个古老村落的文化元素，既有广府文化的深厚底蕴，又保留了部分客家文化传统，形成了独特的社区文化氛围。

田贝村，一个承载着三百八十余年沧桑历史的深圳罗湖区自然村，其历史可追溯至明末。开村林氏先祖从福建莆田渡海而来，选择在大头岭（今翠竹山）以西、布吉河以东的大片沃野上定居，靠耕种开基，繁衍生息。如今村口那两棵枝繁叶茂的古榕树，正是林氏先祖当年亲手种下的——它们生根、生长，也象征着整个家族在这片土地上的扎根与延续。

田贝古称“田背”或“田陂”。因村位于大头岭背后、田地环绕，故名“田背”；“背”字在本地语境中略带不祥之意，遂以同音“贝”字替代，取“财富珍宝”之吉兆。

旧时的田贝是一个典型的广府农耕聚落，世居村民皆为林姓，语言为粤语围头话。1984年，田贝村将传统的上、下两村合并，建设了80余栋三至四层小洋房，开启第一次规模化改造。改革开放后，田贝村人抓住机遇兴办建材产业，逐步形成享誉深圳的“田贝建材市场”和“田贝陶瓷一条街”。

真正使田贝村面貌发生根本性变革的是2006年的城中村改造。田贝村股份合作公司自筹约5亿元资金，以“自拆自建”的方式在原地拆除旧村、重建高层住宅田贝花园。2010年，深圳首个由村民自己出资、自己拆除、自己建设的旧村改造项目竣工落成，村民顺利回迁。

如今的田贝村，以田贝花园和周边现代化街区为形态，基础设施完善，地铁7号线洪湖站和3号线田贝站接入，商业配套丰富，生活便利。随着深圳城市化和珠宝产业（水贝）的带动，田贝村在建材和珠宝双业态的交织下，村集体经济持续发展，村民生活稳步改善。

今天的田贝村既保留了传统的广府宗族脉络，也融入了新时代的都市生活图景。每年元宵节、端午节、中秋节和邻里美食节，社区居民欢聚一堂，手工制作茶果、粽子和艾糍，分享传统美食，围坐于古榕树下——这既是节日庆祝，也是一种文化的延续与情感的联结。

笋岗村是深圳市罗湖区历史最悠久的自然村落之一，始建于元末明初，距今已有600余年历史，因村后山岗长满竹笋而得名。世居村民皆为何姓，是元末明初岭南名贤、“东莞伯”何真的后人。何真乃元末明初的岭南名贤，原籍东莞圆头山，饱读诗书、好习剑法，在元末天下大乱时聚集义兵，屡次歼灭盗贼叛军、海寇，成为显赫的岭南一代霸主，元朝灭亡后举岭南义旗归顺明朝，功封东莞伯。新中国成立前，笋岗村里几乎人人姓何。

笋岗村的标志性建筑是始建于明初的元勋旧址（又称笋岗老围），是笋岗何氏为纪念其祖先何真在此发迹而建造的。该旧址位于笋岗村老围内，平面呈方形，东西宽68米、南北深63.5米，占地面积约4318平方米，为典型的广府围村建筑，前有门楼、中心巷、后有神厅，外围原有护河，四角有二层的炮楼。围内有3条纵巷、6条横巷、160余间民居和3眼水井。元勋旧址于1988年被深圳市人民政府公布为市级文物保护单位，2002年被广东省人民政府公布为省级文物保护单位。

抗日战争时期，笋岗村人民英勇抵抗外敌入侵。解放战争时期，该村又成为东江纵队开展游击战争的根据地之一。历史上，笋岗村还见证了深港两地的紧密联系。早在上世纪60年代，“三趟快车”开通后，笋岗就有了通往香港的铁路，成为内地与香港紧密相连的节点。

随着深圳城市更新和产业升级，笋岗村依托笋岗火车站和“三趟快车”带来的物流优势，逐步发展壮大了仓储、物流、建材等产业，形成了闻名深圳的笋岗仓库区。如今，笋岗村周边已聚集了众多家居装饰、汽车、工艺品等专业市场，笋岗路因笋岗村而得名，笋岗立交桥是深圳市第一座立交桥。与此同时，元勋旧址仍保存完好，何氏宗祠、天后宫等历史遗存继续承载着笋岗何氏后人对先祖的追思和家族记忆。每年重阳节，散居海内外的笋岗何氏族人都会回到村里，上大岭山祭拜祖坟，围坐一起品尝传统大盆菜，这一习俗已传承数百年，成为笋岗何氏家族世代相传的重要民俗

深圳罗湖区水贝村始建于明永乐八年（1410年），距今已有600余年历史，是深圳历史最悠久的自然村落之一。世居村民多姓张，属广府民系，使用粤方言，与向西村、湖贝村、黄贝岭村并称罗湖“张氏四村”。水贝古称“隔塘”，因村前有水塘而得名，后因村落位于水塘背后而取名“水背”，20世纪80年代简写作“水贝”，取“水为财、贝为宝”的吉祥寓意。

水贝村在历史上曾为深圳墟（东门老街）周边规模最大的村落。改革开放以来，水贝村依托毗邻罗湖口岸的地理优势，从承接香港“三来一补”企业起步，逐步发展壮大为全国黄金珠宝产业的龙头。自1998年国家对黄金珠宝管理逐步开放后，水贝吸引了大量珠宝企业聚集，形成了从设计、加工到销售的全产业链。如今，水贝聚集约7000家珠宝企业及2万家个体工商户，年批发货值超1200亿元，占国内市场份额50%，被誉为“中国珠宝第一村”。

在经济社会快速发展的同时，水贝村也经历了城市更新的深刻变革。2012年水贝村启动旧村改造，历时近10年，将原先100多栋低矮住宅楼改造为京基水贝城市广场等现代化街区，实现了从城中村到现代化社区的华丽蜕变。村中张氏宗族文化得到延续，思月书院、水贝牌坊等历史文化标志见证了村庄的沧桑变迁，而重阳节后的大盆菜宴等传统习俗依然传承至今。水贝村从一个拥有600余年历史的广府古村，蝶变为全国黄金珠宝产业的核心地标和中国改革开放进程中的一个生动缩影。