下梅林围面村
围面村是深圳市福田区梅林街道的一个自然村，始建于1983年，是深圳改革开放后城市化进程中的产物。村落坐落于梅林山南麓，与下梅林村、河背村相邻。虽然建村时间不长，但围面村保留了浓厚的客家宗族文化传统。因其独特的地理位置和相对较低的生活成本，这里吸引了大量外来务工人员居住，形成了本地客家文化与外来文化交融的独特社区氛围，坊间曾因其人口结构特点被称为“保姆村”。
- 南宋中后期，郑氏族人自南头分支迁入下梅林，在梅林山西南麓筑围定居，初称 “围面围”，属广府民系，为下梅林最早形成的聚居点之一。
- 明末清初，下梅林郑氏引入归善坪地客家郑氏族人混居，逐渐形成 “客主广辅” 格局，民系转为客家为主。
- 明清至民国，属新安县梅林乡下梅林村，为下梅林六大自然村之一（围面、河背、布尾、新狮、梅富、下梅林）。
- 1992 年，农城化改革，纳入下梅社区，由下梅林实业股份公司统一管理。
- 1983 年，下梅林划分宅基地，围面村范围正式定型。
- 现位于福田区梅林街道西南部，梅华西路以东、梅华路以南、新洲立交以西、北环路以北，紧邻香蜜湖，为客广交融的城中村。
外来人口：非户籍外来人口9924人，人口密度极高。这些外来人口主要来自江西、四川、湖北和湖南等地，多从事钟点工等服务行业。
侨胞情况：祖籍该村的港澳台同胞232人，华人华侨5人（主要分布在美国、加拿大）。
传统节庆食品：继承了客家饮食习俗，包括清明祭祖糕点、农历四月初八的糍粑粄、重阳节的盆菜、冬至的萝卜粄等。
- 祭拜二圣宫：每年农历三月二十七，村民会举行祭拜二圣宫的民俗活动，并举办盛大的盆菜宴，祈求平安顺遂。
- 点灯仪式：沿袭郑氏宗族传统，每年正月初二在宗祠挂灯绳，正月十二为上年出生的男丁“点灯”，正月十六熄灯并举办大盆菜宴。
现代：城中村物业租赁、股份分红（下梅林实业）、商业配套（临街商铺、农贸市场）、旧改开发（纳入深圳城市更新规划
围面村虽然是一个年轻的自然村，但它不仅是下梅林郑氏家族繁衍发展的见证，也是深圳“城中村”文化的典型代表。村落总用地面积约5.72万平方米，现存建筑109栋，楼距较密，人口密度极高。
在社会文化方面，围面村保留了鲜明的客家特色。村民多为汉族客家民系，讲客家话。1996年后，在村民郑贤达等人的推动下，村里重修了族谱，并组建了客家文化艺术团，使得传统文化得以在现代都市中延续。
如今的围面村，一方面保留了传统的宗族习俗和邻里关系，另一方面也容纳了来自五湖四海的建设者。这里既有古老的二圣宫祭祀活动，也有繁忙的钟点工市场，展现了深圳这座城市传统与现代、本土与外来文化共生共荣的独特面貌。
下梅林河背村
- 南宋中后期，郑氏族人自南头分支迁入下梅林，在梅丽路以东、梅林路以南区域定居，初称 “河背围”，因位于梅林河支流北岸（河背）得名，属广府民系。
- 明末清初，下梅林郑氏引入归善坪地客家郑氏族人混居，逐渐形成 “客主广辅” 格局，民系转为客家为主。
- 明清至民国，属新安县梅林乡下梅林村，为下梅林六大自然村之一（河背、围面、布尾、新狮、梅富、下梅林）。
- 1992 年，农城化改革，纳入下梅社区，由下梅林实业股份公司统一管理。
- 现位于福田区梅林街道核心地段，紧邻 9 号线下梅林站，为客广交融的城中村。
外来人口：非户籍外来人口9447人，人口结构呈现典型的“倒挂”现象（外来人口远多于户籍人口）。
侨胞情况：祖籍该村的港澳台同胞164人，华侨1人（居住于加拿大）。
特色宴席：重阳节或重大庆典时会举办客家盆菜宴。
- 点灯仪式：保留了郑氏宗族的传统习俗。每年正月初二会到下梅林郑氏宗祠“通德堂”悬挂灯绳，正月十二在宗祠为上一年出生的男丁举行“点灯”仪式，正月十六熄灯并举办大盆菜宴，庆祝家族添丁。
- 舞麒麟：村中保留了传统的舞麒麟习俗，常在节庆期间表演。
现代：城中村物业租赁、股份分红（下梅林实业）、商业配套（临街商铺、农贸市场）。
河背村虽然始建于1983年，是一个相对年轻的自然村，但它承载了下梅林郑氏家族繁衍发展的历史脉络。作为下梅林村的分支，河背村的村民在血缘和文化上与下梅林村紧密相连。
在社会事业方面，河背村配套设施较为完善。村内拥有深圳市梅林小学（广东省一级学校）和梅林幼儿园，解决了子女入学问题。此外，村内还建有梅林前门公园、星光老人之家、篮球场、羽毛球场、乒乓球室以及藏书丰富的下梅社区图书馆，为居民提供了良好的休闲和学习环境。
随着深圳城市的快速发展，河背村已完全融入城市中心区。尽管周边高楼林立，但村内依然保留着独特的宗族文化和邻里关系。对于居住在其中的近万名非户籍人口来说，这里不仅是栖身之所，也是感受深圳本土客家文化与现代都市生活交融的独特空间。
下梅林村
明朝时期：郑氏家族由闽南迁入广东潮州，再由坪地移居下梅林，形成今日村民的主要支系。
- 南宋中后期（约 13 世纪），郑氏五大房系郑国定从南头分支迁此建村，初称 “荒田围”，后改 “丰田围”，属广府民系。
- 宋元至明万历元年（1573年）：属东莞县。
- 明万历元年至清朝：属新安县，明末清初，郑起梅邀请归善坪地郑氏清之系（客家）族人迁入，逐渐形成 “客主广辅” 格局，民系转为客家为主。。
- 1914年：属宝安县。
- 建国之初：属宝安县第二区沙头乡。
- 1958年：属南天门公社。
- 1959年：属附城公社。
- 1979年：属深圳市罗湖区福田公社。
- 1983年：属上步区梅林街道下梅林行政村。
- 1990年：属福田区梅林街道下梅林行政村。
- 1992年：属梅林街道下梅社区，同年8月成立下梅社区居委会。
- 2002年“居改社”后，由下梅社区工作站管理。
- 点灯仪式：每年农历正月初二挂灯绳，正月十二在郑氏宗祠为上一年出生的男丁“点灯”，正月十六熄灯并举办大盆菜宴，标志仪式完成。
- 重阳祭祖：每年重阳节，村民会举行祭祖活动，之后聚食大盆菜。
- 打醮习俗（已中断）：历史上曾有十年一届的打醮活动，持续六天，包含迎神、祭祀、游村、舞龙舞狮及大盆菜宴等，规模盛大，但自建国后已终止。
现代经济：1985年成立下梅林企业公司，引进“三来一补”企业。1992年城市化改革后，成立深圳市下梅林实业股份有限公司，经济模式转型为以房地产开发、租赁和商业经营为主。村民收入主要来源于村集体经济分红和房屋出租。
下梅林村是深圳中心城区历史最悠久的客家古村之一，始建于南宋中后期（约 13 世纪），距今近 800 年，为郑氏族人主导的移民村落，兼具广府与客家双重文脉。村落位于梅林山南麓，北靠水库、南望福田 CBD，自古因盛产杨梅与荔枝闻名，有 “梅林荔枝甲鹏城” 之誉。
村内核心文脉为郑氏宗祠（清代始建，1992 年重修，区级文保单位），留存 “泽承荥郡，春满梅溪” 古联，见证郑氏自河南荥阳 — 福建莆田 — 深圳梅林的千年迁徙史。村民世居郑姓，以客家清之系为主，兼容南宋广府郑氏血脉，日常通行客家话与粤语，传承客家祭祖、山歌、腌面、酿豆腐等民俗，同时保留广府大盆菜节庆传统，形成独特的客广共生人文风貌。
1992 年农城化后，依托下梅林实业股份有限公司发展集体经济，以物业租赁、股份分红及城中村租住经济为支柱，叠加旧改与商业开发，成为福田北翼兼具千年古村文脉与现代都市活力的大型城中村，也是深圳移民文化融合与城市化变迁的典型样本。
上梅林大围坊村
- 清同治九年（1870 年），东莞樟木头、宝安观澜屈头村客家黄氏迁入，定居荔园村一带 “大围场” 区域，为大围坊村前身。
- 1985 年，上梅林村调整宅基地，将原荔园村大围场的上梅林生产一队部分村民迁出，独立建村，定名 “大围坊村”。
- 1985-1990年：属深圳市上步区梅林街道上梅林行政村。
- 1990年：行政区划调整，属福田区梅林街道上梅林行政村。
- 1992 年，属梅林街道梅都社区。农城化改革，纳入上梅林实业股份有限公司管理。
- 2015年底：因城市更新改造需要，大围坊村已全部拆除，村民暂时搬迁安置，待改造完成后回迁。
- 现属福田区梅林街道梅都社区，为上梅林四大自然村之一，客家城中村。
- 舞麒麟：春节期间，村民会自发组织舞麒麟队，在正月初一挨家挨户拜年，祈求吉祥如意。家家户户会燃放爆竹迎接，并向麒麟队回赠红包。
改革开放初期：村集体大力发展工业。
现代经济：1992年城市化后，经济模式转型为以商业、房地产开发和物业租赁为主。村民收入主要来源于房屋出租、商业经营和村集体经济分红。
- 大围坊村是深圳城市化进程中的一个独特案例。它并非一个拥有数百年历史的古村落，而是在1985年，因上梅林村内部宅基地调整，部分村民从荔园村的“大围场”旧址迁出，在此新建的家园。因此，它的历史虽短，却承载着客家黄氏一脉的延续。
- 作为一个客家村落，大围坊村保留了许多独特的文化习俗。例如，村民们有在春节期间舞麒麟的传统，麒麟队会伴着锣鼓声，以出洞、寻青、食青、吐青等生动形态，为各家各户送去新春的祝福。此外，制作清明茶果、打米饼等也是村里的特色传统。
- 在经济上，大围坊村也经历了从传统农耕到现代商业租赁的转型。村集体经济和物业租赁曾是村民的主要收入来源。然而，随着深圳城市发展的步伐，大围坊村在2015年底被整体拆除，以进行城市更新。如今，这个村落已成为历史记忆，其原址正等待着一个崭新的面貌。
上梅林荔园村
居民来源：主要从东莞樟木头、宝安观澜屈头村等地迁入的客家黄氏族人。
- 清初，称 “鸭仔寮”，为零散客家黄氏族人聚居点。
- 据《沙头梅林黄氏族谱》记载，上梅林黄姓尊长商议，招来东莞县樟木头等地的黄姓族人入继。后又有宝安观澜镇屈头村的部分黄姓族人迁入，置地筑室而居。
- 清同治九年（1870 年左右），上梅林广府黄氏招东莞樟木头、宝安观澜屈头村黄氏族人迁入定居，这些新来的
黄姓族人因久居客籍地，使用客家方言因村民多使用客家方言，形成客家村落，初称 “客家村”“樟木头村”。 - 清末民国，因村周边遍植荔枝树，正式定名 “荔园村”。
- 1985 年，旧村改造，在原址重建，形成现有城中村格局。
- 1992 年，农城化，纳入上梅林实业股份有限公司管理。
- 现属福田区梅林街道新兴社区，为上梅林四大客家自然村之一。
2015年末，户籍人口60人，其中男性23人，女性37人；非户籍外来人口1739人。祖籍该村的港澳台同胞25人。祖籍该村的华人华侨8人，主要分布在加拿大、英国、马来西亚等国。
现今：世居村民约 550 人，流动人口约 4000 人（租住为主）。
特色：梅林荔枝（百年古树产果）、客家咸茶。
- 农历正月十五：客家元宵祭祖，吃客家汤圆。
- 农历六月：荔枝节，品百年荔枝、客家山歌对唱。
- 农历九月：与上梅林黄氏共祭祖先，吃大盆菜。
改革开放初期：村集体发展“三来一补”工业，引入电子、皮革、五金等企业。
现代经济：1992年城市化后，经济模式转型为以商业、房地产开发和物业租赁为主。村民收入主要来源于房屋出租、商业经营和村集体经济分红。2015年。
- 荔园村是深圳福田区一个独特的客家村落，其历史可追溯至清初。与上梅林片区内历史悠久的广府黄氏不同，荔园村的居民是后来迁入的客家黄氏。据记载，清初时，上梅林村的广府黄氏为增强宗族实力，从东莞、宝安等地招揽同宗的客家黄氏族人前来定居。这些新移民因使用客家方言，其聚居地最初被称为“客家村”，其前身还有一个形象的名字——“鸭仔寮”。
- 后来，因村中种有大片荔枝林，村子改名为“荔园村”，并在1985年进行了重建。如今，村内仍保留着数株百年树龄的荔枝古树，见证着村落的历史变迁。
- 随着深圳的城市化进程，荔园村的经济模式已从传统农业转型为以物业租赁和商业经营为主。它隶属于新兴社区，是一个集城中村与花园小区为一体的现代化社区。尽管物理形态已发生巨变，但荔园村作为上梅林片区内唯一的客家村落，其独特的文化身份和历史故事，依然是这片土地上宝贵的文化遗产。
牛栏前村
邓氏：南宋末年迁入广东大鹏王母村，清朝后期迁入当地。
- 明末清初：钟氏先祖从广东长乐县铁炉坝迁入，创建牛栏前和独荔果两个村。后邓氏先祖迁入独荔果，两村合并统称牛栏前。
- 明清时期：属新安县。
- 1914年：属宝安县。
- 1958年：属红色公社。
- 1959年：属观澜公社。
- 1961年：属龙华公社。
- 1986年：属龙华镇民治行政村。
- 1992年：在原址重建。
- 2006年：属民治街道。
- 2011年：属深圳市龙华新区民治街道新牛社区。
祖籍该村的香港同胞约20人。祖籍该村的华人华侨1408人，主要分布在马来西亚、美国、新加坡、加拿大、英国、新西兰、澳大利亚等国。
春节：大盆菜、油角、圆龙糕
清明节：鸡屎藤粄
端午节：灰水粽
冬至：茶果
其他：佛诞日的手粉
- 重阳节：一年一度的集体祭祖是村民传承已久的习俗。
- 传统技艺：村里保留有敲锣鼓的技艺。
牛栏前村地处望天湖小盆地北部，周围群山环绕。该村由钟氏先祖于明末清初创建，后与邓氏家族融合发展。1992年，村庄在原址进行了重建。
如今的牛栏前村交通便利，布龙路、梅龙大道、民治大道等主干道经过此地。村内生活配套极其完善，拥有牛栏前学校、行知小学等多所教育机构，以及牛栏前文化广场、足球场、篮球场等文体设施。在社区治理方面，牛栏前村走在前列，设立了全市首个城中村“宠物角”，有效解决了养犬难题，营造了人犬和谐的居住环境。村内还保留了敲锣鼓等传统技艺，文化底蕴深厚。
民乐村
- 明朝：郑氏兄弟从下梅林迁此建村。
- 明万历元年（1573年）前：属东莞县。
- 明万历元年至清朝：属新安县。
- 1914年：属宝安县。
- 1941年：李公径更名为民乐。
- 1958年：属红色公社。
- 1959年：属观澜公社。
- 1961年：属龙华公社。
- 1979年：属深圳市龙华区龙华公社。
- 1981年：属深圳市宝安县龙华公社。
- 1983年：属宝安县龙华区民治乡。
- 1986年：属龙华镇民治行政村。
- 1993年：属深圳市宝安区龙华镇民治行政村。
- 2004年：属龙华街道。
- 2023年11月：被列入广东省“百千万工程”首批典型选树培育村。
祖籍该村的香港同胞97人。祖籍该村的华人华侨1人，居住在新加坡。
原住民以郑姓为主；现有自建楼约 458 栋，常住人口约 7-8 万，外来租住人口占 95% 以上，是民治人口最多的城中村。
特色传统食品有春节的米饼、油角、糖环，清明节的艾粄，端午节的灰水粽，农历七月十四（鬼节）的手粉，冬至
的萝卜糕等。
春节郑氏祠堂祭祖、醒狮贺岁；清明、重阳宗族统一扫墓；端午包粽、中秋赏月；保留客家传统祭祀、宗族议事习俗。
改革开放后，建有民乐市场及厂房，经济模式转型为以房屋出租、集体经济分红为主。
目前，村内拥有商业楼宇9个、大型商超3个、工业园区1个，吸引了610余家企业注册，其中包括55家规上企业。
民乐村坐落于梅林坳山北麓，北依民乐水库与民治水库，地理位置得天独厚，是连接福田与龙华的交通要冲。村内保留了客家村落的历史脉络，世居村民为汉族客家民系。随着城市化进程，这里已成为一个拥有400余栋自建楼、容纳超3万常住人口的繁华社区。
近年来，民乐村在治理上大胆创新，推行“双楼栋长”服务管理模式，有效提升了社区环境与居民幸福感。村内不仅有美食一条街、中医一条街等特色街区，还建设了亲邻共建林、幸福花街、社区公园等公共空间，实现了从“脏乱差”到“净齐美”的华丽转身。
沙元埔村
* 地理特征：村落位于民治河从村西流过的区域，毗邻深圳北站。
清朝中期：始建村，属新安县。
* 1914年：属宝安县。
* 1949年后：属宝安县民治乡。
* 1958年：属红色公社。
* 1959年：属观澜公社。
* 1961年：属龙华公社。
* 1979年：属深圳市龙华区龙华公社。
* 1981年：属深圳市宝安县龙华公社。
* 1983年：属宝安县龙华区民治乡。
* 1986年：属龙华镇民治行政村。
* 1993年：属深圳市宝安区龙华镇（同年原址重建）。
* 2004年：属龙华街道。
* 2006年：属民治街道。
* 2011年：属深圳市龙华新区民治街道民治社区。
* 户籍人口：75人（2015年末数据）。
* 居住人口：约1.25万人。
* 出租房屋：4270套。
* 海外同胞：祖籍该村的香港同胞约10人。
至的萝卜糕，农历四月初八佛诞日的手粉等。
春节祠堂祭祖、醒狮贺岁；清明、重阳宗族扫墓；端午包粽、中秋赏月；保留客家传统祭祀与宗族议事习俗。
现代经济：以物业出租为主导，村民收入依赖集体经济分红及房屋租赁。
沙元埔村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家村落，始建于清朝中期，由邓氏先祖从梅州迁居形成。村名源于其独特的地理环境——土壤肥沃且靠近河流。
在文化传承方面，沙元埔村保留了浓厚的客家风情，村内建有深圳市首家村史馆——民治村史馆，展示民治村革命斗争史、“香港大营救”事迹及客家农耕文化。抗日战争时期，该村曾是“香港文化名人大营救”的关键中转站，具有重要的革命历史意义。
经济上，沙元埔村已成功从传统农业村落转型为以物业租赁为主的现代化社区。2024年，村里实施电力设施改造，新增4台变压器和6台“V2G”充电桩，电力增容71.4%。村内还建有亲邻公园，为居民提供休闲和遛娃的空间。
近年来，沙元埔村通过城中村综合整治工程，实现了强弱电线下地、管道燃气进村等升级改造，人居环境显著改善。2024年，沙元埔村被纳入“百千万工程”重点推进城中村综合提升项目，未来将迎来更高质量的发展。
沙吓村
* 起源传说：始建于清朝，由张氏三兄弟从广东长乐（今五华）迁此立村。
清朝：始建村，属新安县。第一大姓 张姓，南宋时由中原南迁至福建宁化，清初从广东长乐（今五华）迁至当地。
* 1914年：属宝安县。
* 1949年后：属宝安县民洽乡。
* 1958年：属红色公社。
* 1959年：属观澜公社。
* 1961年：属龙华公社。
* 1979年：属深圳市龙华区龙华公社。
* 1981年：属深圳市宝安县龙华公社。
* 1983年：属宝安县龙华区民治乡。
* 1986年：属龙华镇民治行政村。
* 1993年：属深圳市宝安区龙华镇（同年原址重建）。
* 2004年：属龙华街道。
* 2006年：属民治街道。
* 2011年：属深圳市龙华新区民治街道民治社区。
* 租住人口：约2.5万人。
祖籍该村的香港同胞25人。祖籍该村的华人华侨10人，主要居住在荷兰。
* 清明节：艾粄。
* 端午节：灰水粽。
* 农历七月十四（鬼节）：手粉。
* 冬至：萝卜糕。
* 王爷庙祭拜：农历每月初一、十五，村民会自带香火和纸钱到王爷庙祭拜，祈求家人平安。
* 传统节庆：保留有制作客家传统节庆食品的习俗。
* 现代经济：转型为工业区及物业租赁经营。沙吓工业区城市更新项目拆除范围用地面积19616.4平方米，涉及工业厂房等物业类型。村民主要收入来源为集体经济分红、房屋出租及工资性收入。
沙吓村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家村落，始建于清朝，由张氏三兄弟从长乐（今五华）迁居形成。村名源于其独特的地理环境——地处民治河旁边的低洼地带，雨天泥沙俱下，故名“沙吓”。
在文化传承方面，沙吓村保留了浓厚的客家风情，如农历每月初一、十五祭拜王爷庙的习俗，以及制作客家传统节庆食品的技艺。2002年，因洪水传说，村民在原榕树位置修建了王爷庙，成为村内重要的文化地标。
经济上，沙吓村已成功从传统农业村落转型为以物业租赁为主的现代化社区。沙吓工业区城市更新项目正在推进，未来将进一步提升村落的居住环境。尽管户籍人口较少，但庞大的外来人口使其成为一个充满活力的混合型社区。
近年来，沙吓村通过拓宽河道、设置泵站及雨污分流工程，有效解决了历史上因地势低洼导致的内涝问题。
樟坑村
* 迁徙历史：始建于清朝，邓氏先祖邓日耀从归善大鹏王母围村（现属深圳市大鹏新区）分迁至此，繁衍形成聚落，距今已有200多年历史。
清朝：始建村，属新安县。邓氏先祖邓日耀从归善大鹏王母围村分迁至此而形成。
* 1914年：属宝安县。
* 1949年后：属宝安县民治乡。
* 1958年：属红色公社。
* 1959年：属观澜公社。
* 1961年：属龙华公社。
* 1979年：属深圳市龙华区龙华公社。
* 1981年：属深圳市宝安县龙华公社。
* 1983年：属宝安县龙华区民治乡。
* 1986年：属龙华镇民治行政村。
* 1993年：属深圳市宝安区龙华镇。
* 2004年：属龙华街道。
* 2006年：属民治街道。
* 2011年：属深圳市龙华新区民治街道民强社区。
* 户籍人口：369人（男性166人，女性203人）。
* 实际在村人口：335人。
* 非户籍外来人口：58845人（另有数据显示居住人口约8万人），是民治人口密度最高的城中村之一。
* 海外同胞：祖籍该村的香港同胞约100人，华人华侨100-200人（主要居住在马来西亚）。
现代经济：改革开放后转型为以厂房和物业出租为主的集体经济。村集体拥有16栋厂房及其他物业，村民主要收入来源为房屋出租、集体经济分红及工资性收入。
樟坑村是深圳龙华区民治街道的一个历史悠久的客家古村落，始建于清朝，由邓氏先祖邓日耀从大鹏王母围村迁居形成。村名源于其独特的地理环境——四周小山众多，樟树与坑塘相间。
在文化传承方面，樟坑村保留了浓厚的客家风情，如制作灰水粽、大盆菜等传统美食，以及客家山歌舞蹈等民俗活动。抗日战争时期，该村曾是中共宝安县委驻地，具有重要的革命历史意义。
随着深圳北站的建设，樟坑村经历了巨大的变迁。2010年，樟坑华侨新村地块被纳入土地整备项目，历经多年征收与拆迁，最终完成了从传统村落向现代化城市片区的转型。如今，樟坑村紧邻深圳北站，交通便利，拥有地铁4号线、5号线、6号线等多条线路，是福田、罗湖上班族的重要居住地。尽管户籍人口仅数百人，但庞大的外来人口使其成为一个充满活力的“万人社区”，被誉为“福田靓仔靓女的后花园”。